字元之，安徽六安人。生于明隆庆二年（一五六八）。崇祯九年（一六三六）贡生。初授丹徒训导，升四川云阳知县，历夔州知府，署监司。清兵定蜀，披僧服款军门，给符而还，时年已八十。归里以诗词自娱，年九十馀卒。有《吏隐堂稿》。

志刚字云阳平湖鲁氏旧族也善饮盛暑中或衣绵絮遇霜雪尝赤体游行嬉笑自得至人家索酒言祸福奇中出则儿童竞随之引之坐辄倒挂椅间或抱两膝旋滚地上望之如圆毬其疾如风时喜倒挂大树枝上风吹摇曳以为乐又能于城上耸身上下飞走雉堞顷刻周四门如履平地夜则口衔其阴而卧人皆呼为鲁痴自言当在云间脱壳后至松路遇郡守方岳贡出作醉颠状大呼方当横死方怒杖之往某桥下洗去血痕即坐脱越二年湖人有于阊门外遇之者已而方守大拜为闯所杀此曹侍郎秋岳为予言者如此

字颛愚，霸州人。有《紫竹林集》

释观衡，字颛愚。姓赵氏，霸人也。家世农业，母梦大士携童子入门，亟取抱之，遂生衡。性端凝，不好嬉戏。七岁从乡塾读，能通字义。质迈凡侪，顾喜近桑门，不乐章句。年十二，即蔬食自持，常念观世音号，自在流露，若出于不自知。渐有超尘之思，讲于父母不之许，乃潜逸。途遇五台山圆炤寺惠仁，皈依求度，止于沙村，栖迟五载。年十八，诣五台清凉山师子窟，参空印，令居侍寮，亲授经典。敷绎旨要，迎刃而解，如是三年，无间寒暑。万历庚子，年二十二，随印至北京，侍楞严讲席，进菩萨戒，参达观。后历齐鲁吴越，叩雪浪、云栖二师。至天台华顶峰，喜其孤迥，结庵独处，读《楞严经》，豁然融彻。癸卯春，至双径访乐愚，寻过金陵，休夏长干。秋游九华，冬上匡山，卜静乾罡岭，苒荏数秋。尝月夜经行，忽焉省悟。遂下岭，礼育王舍利。复渡海。丁未再至天台。入闽，游武夷古寺。戊申夏，自瑞金入粤，游南华，冬进曹溪。己酉夏，见憨山于端州。秋登南岳，遂卜居石廪峰，误食草乌而病。壬子春，紫萝刘居士迎入荼陵，养疾云阳。冬讲《楞严》，释论朗彻，听者百馀人，风纪肃然。甲寅，过邵陵，车自心居士延居无念阁。丙辰，年三十八，邵陵诸檀那于双清矶后，首辟荆棘，创建禅林，颜曰五台，不忘厥初。经语佛声，朗朗动听，启人信心，见闻随喜，大生欢悦。丁巳紫阳梁五峰，施以己宅，助建静室，堂阁厨库，次苐落成，郑太史为题曰耑山兰若。地静人幽，阐志撰述，是夏著《心经小谈》。戊午春，集《律仪常轨》及《律学知要》。夏四月说戒，立《圆通忏法》一卷，并《戒坛规则》。壬戌作《中庸说白》及《天主说辩》。癸亥，年四十五，作述志诗，自道其生平甚悉，诗具集中。又以此方教体，在音与闻，舍闻无音，舍音无教，因述《礼观音仪》一卷，率众薰脩，得真实行者十五人，是则合音闻而为教体，即音闻而归圣性也。又著《金刚四依解》。丁卯，作《礼佛发愿仪》。己巳，著《首楞严经悬谈》。辛未，著《金刚般若略谈》。门人集所著，刻之成帙，衡名之曰《闭门语》。壬申，著《楞严四依解》。甲戌秋，泛舟之武陵，诣德山，礼鉴大师塔，憩于乾明寺。常德荣王迎衡，于梅园说戒。冬至湘潭，居法宝庵。乙亥秋，去攸县，历云阳，过吉州，礼青原大师塔。丁丑春，之吉安城，理舟楫，诣匡山，扫憨山师塔。秋下匡山，登云居，礼祖塔，主人味白请主法，不许，乃去云门。疾作，憩甘露庵，熊给谏青屿，与山中僧众，合词坚请。九月朔，入云居方丈。以禅堂久废，躬亲畚插。更建静室，筑罗汉堂。期年之间，楝宇一新。是时衡年已六十馀矣。辛巳秋七月，赴吉州刘孝则翰撰青原祖庭之请，九月至青原。说戒结制，法席甚隆。壬午秋复归云居，筑桥于南溪，曰“安乐桥”，下镌隐语，有“再遇游鲜主盖豆函”八字，人莫之识。甲申，金陵士夫迎主石城清凉寺法席。时燕京已陷，明主死之。五月，建荐思宗烈皇帝及后妃诸臣道场。冬十月，得竹林于金陵城北，欲避烦嚣，卓锡此间，号曰紫竹林。更建禅堂及殿寮静室。丙戌，弘戒天界寺，得新学百七十七人。五月三日疾增剧，命弟子音乘等摄林中事。四日招众居士谢别，六日端坐而逝，年六十有八。丁亥九月奉灵龛，诣云居建塔。衡广颡丰颐，平顶大耳，脩髯如戟，短发覆肩，岁一剃落。目光炯炯，学者见之不威而严。初侍空印，宗贤首，而禅宗印可于憨山。立法不为崖岸，不分门户，田夫牧童，礼不异节，故所至香花争迎。于《楞严》宗旨得最上正觉，所作法语偈颂包举深宏，今所见者有《语录》三十卷，而诗颂书疏附之。弟子音乘为编年谱。

【介绍】： 明贵州普定人。正德十一年举人。由云阳知县迁工部主事，督工忤权贵，系狱，旋得释。迁郎中。官至云南布政司参议。

孙方，字思行，进士出身，官至监察御史，为云阳孙氏敦伦堂第15世传人。工诗文，翰墨与唐寅、祝允明齐名。收藏书画甚精富。世人得其所藏，皆珍秘之。著有《七峰山人集》。

【介绍】： 明人，字彦高。博洽有才华。工草书，兼治丹药卜筮之术。洪武间，以荐知云南县。后免官，寓家郡城。

岳字彦高本辉和尔氏高昌裔也其祖仕元为御史中丞岳博洽有才仪容秀整工草书凡丹药卜筮之术咸究识焉洪武间荐知云阳县免官寓嘉兴复寓魏塘嘉善志又作岳彦高号雪樵

【介绍】： 元明间徽州府休宁人，字本初。父鼐筑精舍于富川之上，延祁门汪克宽讲授《春秋》，又从学于东山赵汸。元末，朱元璋下徽州，原出佐军，募兵捍御，以功至显武将军、雄峰翼管军万户。

原字本立，休宁人。明初，以武功历官至显武将军、雄峰翼管军万户。有集。

（田按：明初，休宁文士以武功显者，有任本立原、俞子茂荣。子茂镇禾川，有威惠，其《平符溪凯旋马上作》云：「挈壶欢迓民连野，策马归来雪满身。」云阳李祁和之，且为之序云：「禾川有符溪者，既服复叛，公破其寨，缚其渠魁，诛党恶数十人，平民纵遣还舍，猪羊鸡犬悉令认辨给还，民大欣悦。公既还府，宾佐咸集，独留儒学士十数人，列浊张宴，坐中口占马上所得诗，众宾咸和，乃缉成卷。仆从众宾之后和之曰：『溪桥石路不生尘，幕下初闻号令新。土卒衔枚冲夜雪，将军横槊赋《阳春》。已擒渠恶从枭首，未死么么许乞身。德意已孚威力著，愧无椽笔纪苍珉。』」子茂文采不及本立，因录本立诗，附见其事于此。）